Handiféminisme : penser le féminisme à l’aune du validisme

Bonsoir, bonjour, bonsoir et bienvenue à tous dans ce nouvel épisode de « Qui va faire la vaisselle ». Je suis toujours Nora Bouazzouni et je suis toujours très heureuse de vous retrouver en direct, évidemment en tchat, on dit coucou à Euryale, déjà on dit coucou. Alors il y a qui ? Il y a déjà pas mal de gens, on dit donc Ronan Guénou, Octoven, Len Alvida, Jujiao, pardon si je prononce mal les choses, je ne suis toujours pas polyglotte, on a du monde, Unexpected, bonjour, et puis Euryale qui, comme d’habitude, est là pour modérer le tchat et pour balancer les 75 000 liens que j’ai mis ressources dans ce conducteur de 27 pages. Non, j’exagère à peine. Donc n’hésitez pas à réagir dans le tchat, à poser vos questions, vos commentaires, etc. Mais n’oubliez pas, évidemment. N’oubliez pas une chose cruciale, n’oubliez pas de vous abonner, de vous adonner, adonnez-vous, adonnez les autres, parce qu’on aimerait continuer à vous proposer des interviews, des émissions de qualité en toute indépendance, puisque l’indépendance, contrairement à la gentillesse, ça n’est pas gratuit. Vous le savez, ça fait deux ans presque que je vous balance cette phrase. Aujourd’hui, on va rouler du monde, dis donc. Ben oui, bonjour le tchat d'œil. Ben bonjour tout le monde. Bonsoir, bonsoir. Ben oui regardez, pots-de-vin et corruption défiscalisables au poste. On est comme ça, nous, aujourd’hui, on va parler handicap. On va parler féminisme. On va parler antiféminisme, on va parler feminist disability studies aussi, on parlera de tout ça. Je vais commencer cette petite introduction par l'âme que vous avez sûrement lue sur le site. D’ailleurs, magnifique site. Vous avez vu, magnifique nouveau site. Alors là vraiment, bravo à toute la team, c’est incroyable. En 1851, l’abolitionniste afro-américaine Sojourner Truth dénonçait l’invisibilisation des femmes noires par les féministes blanches en leur lançant « Ne suis-je pas une femme ? ». Et 170 ans plus tard, dans son billet de blog « Je ne suis pas une femme like you », la militante Céline Extenso vilipendait en écho « le féminisme valide », je cite : « Le validisme, ça n’est pas seulement l’inaccessibilité des luttes, réunions, manifestations, c’est aussi notre absence totale de vos théories ». Alors, est-on femme et handi ? Femme handi ou handi-femme ? Comment ces oppressions croisées se manifestent-elles et pourquoi le handicap reste-t-il un angle mort des luttes féministes ? Pour répondre à toutes ces interrogations et bien d’autres encore, et pour aborder donc les méconnues féministes des abonnées de feminist disability studies dont je parlais, j’ai le plaisir de recevoir Céline Exenso. Ça va ?

Ça va bien, ça va super bien.