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Avec Marlière Philippe, Corcuff Philippe publie ses Lettres ouvertes à Hollande, Macron, Mélenchon, Roussel, Ruffin, Onfray. Leur point de départ : alors que l’extrême droite progresse à grandes enjambées, la gauche souffrirait de son attente d’hommes providentiels qui prétendent lui offrir un nouvel avenir mais dont l’action, finalement, l’affaiblit.
Dans leur essai, les Philippe exhortent la gauche à se réinventer une gauche d’émancipation, prête à faire le deuil du leader charismatique. Tous deux sont professeur de sciences politique, Marlière au University College de Londres, et Corcuff à l’Institut d’études politiques de Lyon. Ses recherches se situent au croisement de la sociologie et de la philosophie politique. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages chez Textuel, dont le remarqué La Grande Confusion (2022).
Philippe Corcuff a une longue carrière militante qui l'a vu passer, entre autres, par le Parti Socialiste, la Ligue Communiste Révolutionnaire ou encore la Fédération Anarchiste. Il tire de ces expériences une série de critiques adressées à l'ensemble de la gauche en ce qui concerne la porosité de certains thèmes et pratiques intellectuelles venant de l'extrême-droite, et qu'il désigne sous la notion de confusionnisme.
Selon lui, les passerelles qui ont pu être tendues entre l'extrême-droite et l'extrême-gauche ne concernent pas seulement des individualités telles que Michel Onfray ou bien Étienne Chouard, mais aussi des idées que l'on retrouve parsemées dans un certain nombre de discours de gauche. Corcuff précise qu'il ne s'agit de viser ni des orateurs, ni des courants de pensée en particulier, mais plutôt de repérer des « formations discursives », c'est-à-dire des présupposés intellectuels qu'il juge problématiques qui sous-tendent les discours de personnalités très diverses à gauche. Il cite comme exemple la mobilisation des racines nationales, qui trahit la tradition de la gauche internationaliste, ou encore la figure de « l'homme providentiel ».
Ce n'est pas sur « l'homme providentiel » qu'on va reconstruire quelque chose qui, ce qu'on appelle la « gauche », a cheminé à partir de la fin de la Révolution française tout au long du XIXe siècle avec les débuts du mouvement ouvrier, les premiers syndicats, etc. [...] Le livre dit simplement : « Détournez-vous de la figure de l'homme providentiel et reconstruisez par le bas une nouvelle gauche d'émancipation ».
Pour une grande partie de sa famille politique, Corcuff regrette que les discours excitent les aigreurs et ressentiments des exploité.e.s au lieu de chercher à élever leur dignité, s'inscrivant dans une forme de populisme que Corcuff critique comme étant réducteur. Selon lui, l'opposition binaire peuple-élite et l'essentialisation de ces dernières prend le risque trop occulté à gauche d'alimenter les thèses complotistes antisémites, et masque aussi la diversité des oppressions, que l'intersectionnalité informe. Mélenchon et Ruffin, mais aussi Roussel, Hollande et d'autres encore, en prennent chacun pour leur grade, sous la forme de lettres ouvertes qui composent son dernier ouvrage, Les Tontons flingueurs de la gauche.
L'intersectionnalité, c'est l'idée qu'il y a plusieurs formes de domination. C'est déjà chez Bourdieu. C'est pour ça qu'il n'y a pas une catégorie de dominants unifiée. Il y a des modes de domination. Et donc, on n'est plus dans l'idée simplement d'une classe dominante et de dominés qui ont des caractéristiques opposées. Mais on a des gens qui, sous un certain angle et dans certaines situations, vont être dominants, et dans d'autres, dominés. Par exemple, en tant qu'homme je suis dominant mais en tant que salarié je peux être dominé.
Finalement, c'est à la réinvention d'un imaginaire de gauche débarrassé de ses scories confusionnistes que Philippe Corcuff veut œuvrer. Pour cela, il appelle à dépasser le clivage stratégique réformisme/révolution pour l'idée de « réformisme révolutionnaire », la révolution comme processus dans le temps, alliant les outils électoraux, insurrectionnels et les expériences alternatives, et non comme un basculement soudain. Il pose la culture de gauche comme celle de la critique et de l'auto-critique, or les comportements et les figures qu'il dénoncent désamorcent cette émancipation intellectuelle. On pourrait lui opposer que dans le cadre de la Ve République et de son fonctionnement, ces pratiques restent efficaces pour se faire entendre et fédérer. Les débats sont ouverts.
De quoi traite l'ouvrage Les Tontons flingueurs de la gauche. Lettres ouvertes à Hollande, Macron, Mélenchon, Roussel, Ruffin, Onfray de Philippe Corcuff et Philippe Marlière ?
L'ouvrage Les Tontons flingueurs de la gauche est un manifeste dénonçant la figure de l'homme providentiel, présentée comme une impasse pour la gauche.
Qui sont Philippe Corcuff et Philippe Marlière ?
Philippe Corcuff est un auteur, sociologue et philosophique français, formé à l'EHESS. Philippe Marlière est docteur en sciences politiques. Tous deux ont connu divers engagements au sein de mouvements de gauche sociale-démocrate comme de gauche radicale.
Que contient l'ouvrage de Philippe Corcuff et Philippe Marlière ?
L'ouvrage Les Tontons flingueurs de la gauche. Lettres ouvertes à Hollande, Macron, Mélenchon, Roussel, Ruffin, Onfray est rédigé sous forme de lettres ouvertes destinées à certains des responsables politiques pouvant incarner la figure de l'homme providentiel à gauche.
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Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (décembre 2021).
fr.wikipedia.org
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pas de "Tatas flingueuses"? Mmes Royal, Idalgo ou Delga n'ont pas eu l'honneur d'une lettre, la dispersion de la gauche façon puzzle serait une affaire de bonshommes?
Ne doit pas être confondu avec Affaire Sarah Halimi.
fr.wikipedia.orgCet article est francocentré sur l'analyse quasi exclusive de Philippe Corcuff et nécessite une internationalisation (janvier 2023).
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fr.wikipedia.orgMilles merci monsieur. enfin quelqu'un qui parle d'anarchisme pragmatique ! Utilisions tous les outils pour lutter contre le capitalisme

fr.wikipedia.org| L’un est dessinateur (Malo Kerfriden), l’autre est auteur (David Chauvel), les deux sont des témoins de leur temps, et des cinq années de guerre sociale sous Macron. Jeudi, on a pris le café avec David Chauvel, auteur de la BD « Res Publica » (Delcourt). Leur récit nous rappelle ce que l'on avait oublié, nous révèle ce que nous avions raté sur l'instant.



fr.wikipedia.orgen effet on peut pas être SUR·E·S qu'il la fera la 6eme ! On peut avoir un DOUTE. MAis l'avenir sous un macroniste ou un ED, par contre on es CERTAIN·E·S de ce qui va se produire !
Voter n est pas révolutionnaire mais un chemin pour y arriver ! Si c est un parti de gauche qui gagne bien sûr
Histoire | Gramsci nous avait prévenus: «Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres». Avec l'historien Johan Chapoutot, nous avons tenté, justement, de voir clair dans nos temps obscurs. Où sont les monstres? Le cadavre du Vieux monde est-il déjà froid ou encore chaud? La France à l'envers, Manouchian panthéonisé sous le sourire de Le Pen et ses lieutenants, la macronie machine à «com» d’extrême droite au service des élites. On a écouté le maître.
Justice | José Gutierrez-Privat, né à Lima (Pérou), est philosophe. Depuis huit ans, il arpente les QER (pour quartiers d’évaluation de la radicalisation), à la recherche de la pâte humaine, et de ses souvenirs enfouis, où le Sentier lumineux tua un de ses amis. En France, Gutierrez-Privat rencontre des condamnés pour des faits liés au terrorisme islamiste, il croise des suspects de radicalisation, il sonde les âmes. Et ne semble pas croire à la thèse du «djihadisme d'armosphère» chère à Gilles Kepel et aux chaines de simplification en continu.

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