Radicalisation islamiste : José Gutierrez-Privat, un philosophe enseignant en prison raconte

José Gutierrez-Privat, né à Lima (Pérou), est philosophe. Depuis huit ans, il arpente les QER (pour quartiers d’évaluation de la radicalisation), à la recherche de la pâte humaine, et de ses souvenirs enfouis, où le Sentier lumineux tua un de ses amis. En France, Gutierrez-Privat rencontre des condamnés pour des faits liés au terrorisme islamiste, il croise des suspects de radicalisation, il sonde les âmes. Et ne semble pas croire à la thèse du « djihadisme d’armosphère » chère à Gilles Kepel et aux chaines de simplification en continu.

Qui sont ces hommes? Pourquoi ont-il agi, au nom de qui, de quoi? Comment faire émerger leur réflexion en ces lieux d’enfermement? Sans les juger, Gutierrez-Privat fait le pari de la réflexion. Professeur à Sciences-Po Paris, membre depuis 2015 du Centre d’études sur la radicalisation et leur traitements de l’Université Paris-Diderot, il vient de publier La raison derrière les barreaux (Grasset). José Gutierrez-Privat se rendait pour la première fois Au Poste. Et ce fut passionnant.

Avant de travailler dans les prisons, José Gutierrez-Privat est d'abord professeur de philosophie. Et c'est à ce titre qu'il est amené à côtoyer les détenus, notamment de jeunes hommes, et qu'il s'est intéressé à la notion de radicalisation, à ce qui pouvait déclencher ou motiver le passage à l'acte de certains d'entre eux. Mais également, à l'inverse, en quoi ce terme inquiétant n'était peut-être parfois qu'un fantasme des plateaux télé !

Un enseignant en prison

C'est bien ce statut d'enseignant qui lui permet d'approcher au plus près les personnes incarcérées et d'obtenir leur confiance. Il peut ainsi comprendre les mécanismes qui peuvent mener à la radicalisation, en ignorant totalement les raisons qui ont conduit ces hommes en prison en premier lieu.

Questionner la radicalisation

Au travers des exemples qui composent son livre, José Gutierrez-Privat nous montre la diversité des profils de ceux qui deviennent des terroristes. Et on comprend à quel point il est crucial de ne pas céder aux injonctions simplistes qui peuvent nous mener à rapidement catégoriser telle ou telle personne comme potentiellement coupable ou innocente. La bascule entre la pratique intensive d'une religion et le passage à l'acte terroriste est un point qu'il est quasi-impossible à déterminer par avance

De l'idéologie au passage à l'acte

Une vision simpliste consiste à croire que c'est uniquement la pratique de la religion, d'une religion, qui, seule, mène à la radicalisation. C'est à ce titre que l'on sacrifie l'État de droit, afin de satisfaire un impératif sécuritaire contre une menace invisible, qui pourrait se manifester à tout instant. C'est également la théorie du « djihadisme d'atmosphère », que nous présentent certaines chaînes d'information en continu, et qui a l'avantage d'être une notion vague qui ne repose sur aucun élément tangible...la clef du succès quand on ne souhaite pas réfléchir davantage au sujet !

Mais heureusement José Gutierrez-Privat vient nous apporter quelques éléments de réflexion bien plus réalistes : pour beaucoup, c'est un désir identitaire, de s'identifier à un groupe ou à une figure héroïque qui va motiver le passage à l'acte. Les médias jouent alors un rôle crucial, car ce sont eux qui inversent le mythe, à la façon de Scarface, film dans lequel le héros est le criminel sanguinaire.

Trois questions clés

Qui est José Gutierrez-Privat ?

José Gutierrez-Privat est professeur et docteur en philosophie. Il est né à Lima, au Pérou. Il enseigne la philosophie à Sciences Po Paris, et depuis 2015 en milieu carcéral. Il est l'auteur du livre « La raison derrière les barreaux » (Grasset) paru en avril 2024.

Qu'est-ce que le Sentier Lumineux ?

Le Sentier Lumineux est un parti communiste péruvien dissident, fondé dans les années 1970. Dans les années 1980, il accroît son pouvoir en menant des opérations de guérilla, ce qui lui vaudra d'être classé comme organisation terroriste au regard du pays.

Comment expliquer la radicalisation terroriste ?

Le processus de radicalisation ne peut pas être imputé au seul facteur religieux. Il est le plus souvent principalement motivé par un besoin de reconnaissance ou d'identification à un groupe. Ce processus peut avoir lieu au sein des prisons, ou les détenus sont en recherche de nouveaux repères.