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Mathieu Rigouste pour son film « Un seul héros, le peuple »
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Histoire

Mathieu Rigouste pour son film « Un seul héros, le peuple »

3 h 2424/05/2021
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Auteur, entre autres, de « La Domination policière » (La Fabrique), et « Ennemi Intérieur » (La Découverte), réalisateur de « Un seul héros, le peuple », le chercheur en sciences sociales depuis les luttes était convoqué #AuPoste lundi 24 mai, 19h.

Ensemble, on a regardé son film puis on a fait ce qu’on aime : débattre. De son travail, de sa vision de la police, des méthodes de contre-insurrection, des marchands de peur, de ses espoirs d’où il parle et d’où nous parlons tous : un débat plein de tendresse et de combativité.

Transcription de l’émission

Audio
La légitimité de la violence, elle est absolument démocratique au sens où n 'importe qui peut pouvoir l 'endosser à titre individuel ou collectif. Il n’y a pas de légitimité attribuée uniquement à l 'État pour exercer cette violence. On vit dans une société où la violence systémique est très forte, violence économique, violence politique. C’est -à -dire que c’est une violence par un système très indirect, à deux bandes, trois bandes, dix bandes, douze bandes, mais qui en fin de fonctionnement, je dirais au bout de la chaîne, produit effectivement sur les existences quelque chose qui est relativement féroce. Et que par rapport à cette violence -là qui est extrêmement difficile à déjouer parce que la source de la violence est placée extrêmement loin de celui qui l’a subi, donc tu ne peux pas et c’est très difficile d’aller chercher vraiment qui est responsable de cette violence sur toi. Tu as tendance à la recevoir intérieurement, à la subir, à pour moi s’imaginer, l’endogénéiser et donc à l’auto -exercer. Donc après ça donne ce qu’ 'on sait, des sémantisations, l’angoisse, des déprimes, le suicide, etc. ou tu vas la restituer sur tes proches. Cette violence doit sortir, elle exprime des forces de vie qui ont été contraintes et ces forces de vie il faut à nouveau les relibérer et retrouver cette espèce de proximité entre vie et violence dont parle Jeunet qui pour moi est très forte. La violence considérée comme légitime, je considère qu’elle l’est fondamentalement à partir du moment où tu la subis. On revient à un régime disciplinaire, on l’assume. On revient à un mode répressif, préparez-vous. On est en train de basculer sur une séquence en tout cas qui ne sera pas une séquence de contrôle. Tu as l’impression que les trois régimes de pouvoir fusionnent. Tu as un régime féodal de protection des institutions, tu veux dire l 'Elysée est un château fort qu’on ne doit absolument pas toucher, c’est la Seigneurie et ça il y a des nouveaux tours de flics et on ne peut pas y aller. Tu as le régime disciplinaire carton vraiment où là tu balances des lacrymo, de LBD, tu attaques, tu frappes, tu réprimes. Et tu as le régime de contrôle en amont sur la prévention qui joue sur tout le fichage, sur tout le travail moléculaire, sur les intentions potentielles, l 'étude des réseaux sociaux, etc. Et ces trois régimes sont activés pour moi en même temps. Là tu te dis qu’il déploie tout à la fois. Et quand on dit totalitaire, moi j’aime pas dire totalitaire parce que c’est trop facile de balancer ça, mais s 'il y a quelque chose de totalisant c’est le fait pour moi d 'activer les trois régimes en même temps. Article 12 de la déclaration des droits de l 'homme de 1789. La garantie des droits de l’homme et du citoyen nécessite une force publique. Cette force est donc instituée pour l’avantage de tous et non pour l 'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée. Ne parlez pas de répression, de violence policière, ces mots sont inacceptables dans un état de droit. Quand j’entends le mot violence policière, moi personnellement je m 'étouffe. Je vous demande donc une impunité zéro. Tiens le monopole de l 'usage légitime de la violence, Max Weber. N’est pas là pour nous protéger, mais avant tout pour protéger les institutions. L’ordre c’est protéger les institutions. Eh bien nous ne sommes pas dans le même camp Madame. Vu la violence inouïe des casseurs, eh bien il n 'y a pas eu à première main le cas de bavure. Pas de mort, pas de blessé grave et de l 'avis de tous les experts, c’est la preuve de beaucoup de sang froid et de maîtrise. La police a toujours été appréciée par beaucoup de français. Comment percevez -vous et vivez -vous l 'incroyable procès qui est fait à nos forces de l’ordre en ce moment que l 'on taxe d 'ultra -violence. Je pense que ce gouvernement n’est pas dans une dérive autoritaire mais il a été parfois beaucoup trop faible. Plus que jamais nous avons besoin d 'une police forte et protégée. Et plus que jamais les médias doivent protéger la police. Est -ce que ça c’est grave ou c’est normal ? C’est grave ou c’est normal ? Moi ce que je te dis simplement. Mais regardez le mec il est par terre, il est sans défense, il dit arrêtez, arrêtez. On le voit à l 'image, il se prend des coups de matraque, plusieurs policiers dans la tête. Est -ce que c’est normal ça ? À un moment donné je te dis que tout acte déviant, à un moment donné effectivement les enquêtes, on doit les sanctionner, c’est très clair. Amis du café, amis de la police, amis des insurrections.
David Dufresne
Bonsoir, il est 19h05, nous sommes en direct avec le sud de la France, on va parler avec lui. Mathieu Rigouste est là, il est dans mon zoom je vais vous le montrer. Bonjour tout le monde, disons qu’il y a déjà un paquet de monde déjà, alors qu’on a à peine démarré. Ce qui veut dire qu’on va peut -être revenir le soir, mais ça on en parlera un peu. Il y a déjà un abonné, ça c’est génial. Bonjour tout le monde, ce soir c’est très particulier parce que d 'abord on va recevoir un vieux compagnon de route, même si on ne s’est pas beaucoup vu, qui s 'appelle Mathieu Rigouste comme vous le savez. On va regarder son film ensemble et on débattra tout à l 'heure avec lui. Et c’est un soir particulier parce que c’est le premier soir avec la nouvelle concoctée de Blast. Je trouve ça super, j 'espère que ça va vous plaire aussi. Il y a toujours du glitch, il y a toujours un peu de punk, mais on est un peu plus carré parce que là les temps sont durs. Donc on a intérêt quand même à être un peu bien préparé les amis. Voilà, je vous dis bonjour à tous, je vais vous présenter mon ami Mathieu. Je voudrais juste, j’ai complètement oublié, ça c’est l 'affiche du film qu’on va voir. Je suis perdu avec cette nouvelle maquette là. C’est l 'affiche du film qu’on va voir. Un seul héros, le peuple ou la contre -insurrection mise en échec par les soulèvements algériens du 11 décembre 1960. Enfin il n 'y a pas que le 11 en fait, vous allez voir avec le film ça démarre un peu avant. Ça va se terminer évidemment un peu après. Le voici, le voilà. Mathieu Rigouste est avec nous. Alors écoute, je vais enlever la petite musique de fond parce que maintenant que tu es au poste, les choses sérieuses démarrent vraiment. Je ne sais même pas si tu connais l 'émission, t 'as déjà vu un petit peu ou pas ?

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Sources, liens & références

L’ennemi intérieur - généalogie coloniale et militaire de l’ordre sécuritaire dans la France métropolitaine par Mathieu Rigouste

: La France des années 2000, comme de nombreux pays, a vu se confirmer un modèle de contrôle censé protéger la population contre la prolifération, en son sein, de " nouvelles menaces " : islamisme, terrorisme, immigration clandestine, violences urbaines... Et, pour justfier cet arsenal sécuritaire, un principe s'est imposé : désigner l'" ennemi intérieur ". Cette notion évoque la guerre froide, quand cet ennemi était le communisme. Et surtout les guerres coloniales d'Indochine et d'Algérie, quand l'armée française a conçu la " doctrine de la guerre révolutionnaire " afin d'éradiquer au prix des pires méthodes la " gangrène subversive pourrissant le corps national ".Si cette doctrine a depuis été officiellement évacuée par l'État, certains de ses éléments clés auraient-ils contribué à façonner cette grille de lecture sécuritaire qui présente les populations immigrées issues de la colonisation comme les vecteurs intérieurs d'une menace globale ? C'est ce que montre Mathieu Rigouste dans ce livre rigoureusement documenté, en retraçant l'évolution des représentations de l'ennemi intérieur dans la pensée d'État depuis les années 1960. Il révèle l'effrayante transformation du contrôle intérieur, de ses dimensions médiatiques et économiques, ainsi que la fonction de l'idéologie identitaire dans la mise en œuvre du nouvel ordre sécuritaire.

editionsladecouverte.fr

Les Marchands de peur par Mathieu Rigouste

Téléchargez librement ce livre au format PDF (487 ko). La bande à Bauer et l'idéologie sécuritaire La peur est un outil politique fondamental pour les classes dominantes. Transformée en marchandise, elle constitue le secteur d'activité d'idéologues organisés pour vendre ces produits aux gouvernements et aux complexes industriels. En France, la bande à Alain Bauer constitue la manifestation la plus exemplaire de cette collaboration (...)

editionslibertalia.com

État d’urgence et business de la sécurité par Mathieu Rigouste

L’état d’urgence décrété après les attentats de novembre 2015, ainsi que les débats autour de la déchéance de nationalité et la constitutionnalisation de cette juridiction d’exception, viennent souligner avec force les politiques sécuritaires déjà à l’œuvre depuis de nombreuses années en France. Au regard de ces événements récents, Mathieu Rigouste analyse le nouveau modèle de militarisation du territoire qu’il qualifie de “rhéostatique”, c’est-à-dire capable d’être en permanence nivelé, en fonction des besoins de contrôle social des classes dominantes. Il revient sur les origines coloniales de l’état d’urgence, et sur la manière dont le contrôle militaro-policier du territoire et la guerre menée à l’extérieur s’inscrivent dans une seule et même logique: celle du capitalisme de la sécurité et du business des marchands d’armes. L’imbrication croissante de la police et de l’armée est, selon lui, révélatrice de l’expansion de ce marché sécuritaire.

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